Exposiciones temporales

Restitución de las estatuas del Maestro MateoExposición temporal en el ‘Museo do Pobo Galego’ de Santiago de CompostelaDiciembre de 2025 – Julio de 2026

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Introducción

En la última visita de mis padres a Santiago decidimos llevarlos a conocer el antiguo convento de Santo Domingo de Bonaval, que, aparte de contar con una enorme iglesia y un elegante claustro, en la actualidad también alberga el Panteón de Gallegos Ilustres y el Museo do Pobo Galego, una exhibición etnográfica muy completa de la región. Lo que no sabía es que en una de las dependencias de dicho museo, dedicada a muestras temporales, se encontraban expuestas en ese momento dos de las nueve estatuas que se conservan de la desaparecida fachada románica occidental de la catedral de Santiago. Y digo desaparecida porque, si bien el Pórtico de la Gloria, la archiconocida y celebrada obra cumbre del Maestro Mateo —y que recibe unos cien mil visitantes cada año—, sigue en pie, antaño estaba precedida de un nártex románico, también obra del mismo escultor y su taller. De las mencionadas nueve tallas que han llegado a nuestros días, estas dos son probablemente las que cuentan con una historia más rocambolesca, y merece la pena detenerse en ella para entender el viaje que han recorrido.

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Arte y Misericordia. La Santa Caridad de SevillaExposición temporal en el Museo de Bellas Artes de SevillaJulio de 2025 – Junio de 2026

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Introducción

«Mediante la escritura vuelvo a mí», confiesa Werner Herzog, gran cineasta y mejor escritor, en su magnífico diario de rodaje Conquista de lo inútil. Y leyendo esa frase, apuntada en mi cuaderno hace ya casi un año, concluyo que ya es hora de retomar esta sagrada afición, de dejar definitivamente atrás esos meses tan extraños que dieron comienzo al presente año, y de volver a hacer una de las cosas que más me gustan, que es recordar mis andanzas por el mundo y escribir sobre ello. Pero en esta ocasión, en lugar de narrar alguno de mis viajes, voy a centrarme en hablar sobre Sevilla, la ciudad que me vio nacer, y más concretamente sobre una magnífica exposición temporal dedicada a las obras del Hospital de la Santa Caridad que tuve la oportunidad de visitar junto a mi padre el pasado mes de marzo en el Museo de Bellas Artes de nuestra ciudad.

El Hospital de la Santa Caridad se encuentra en el barrio del Arenal, y fue construido en el siglo xvii sobre las ruinas de la antigua capilla de San Jorge y unos terrenos que pertenecían a las antiguas Reales Atarazanas, el gigantesco astillero naval en el que antaño se refugiaba la flota de galeras. El principal impulsor de aquel conjunto barroco fue el venerable Miguel de Mañara (1627-1679), una suerte de don Juan Tenorio que, tras años llevando una vida, digamos, licenciosa —reconocido por él mismo en sus escritos—, y después de que la muerte de su esposa le pusiera los pies en la tierra y comprendiera que la fugacidad de la vida no era algo ajeno sino una realidad común a todos los mortales, incluido él mismo, decidió dedicar el resto de su vida a los más desfavorecidos. Al año siguiente de sufrir aquella pérdida, en 1663, ingresó en la Hermandad de la Santa Caridad y, un año más tarde, se convirtió en hermano mayor, promoviendo numerosos proyectos que incluyeron la construcción de la nueva iglesia de San Jorge y del complejo del hospital, y un programa iconográfico diseñado por él mismo.

He visitado el hospital en varias ocasiones, que conserva uno de los mayores conjuntos de patrimonio barroco de la ciudad, y he disfrutado recorriendo su iglesia, caminando por sus patios, contemplando el magnífico retablo mayor de Bernardo Simón de Pineda —con el impresionante Entierro de Cristo obra del imaginero Pedro Roldán— y, por supuesto, humillándome ante las inquietantes representaciones de los llamados Jeroglíficos de las postrimerías de Juan de Valdés Leal, sobre las que ya profundizaré un poco más adelante. Pero a pesar de que tengo muchas fotos de este lugar y llevo muchos años queriendo escribir sobre él, hoy voy a limitarme a hablar solo de las obras de arte propiedad del hospital que se encuentran expuestas actualmente en la mencionada muestra, mientras el edificio en sí se encuentra en un proceso de rehabilitación que se prevé concluya a lo largo de este mismo 2026.

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La Pátera de Otañes

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Introducción

La Pátera de Otañes es una excepcional pieza de orfebrería hispanorromana hallada en 1798 en las inmediaciones del pico del Castillo, en el término municipal de Castro Urdiales (Cantabria), en los terrenos de Antonio Zacarías de Otañes. Personalmente no conocía la palabra «pátera» cuando escuché hablar por primera vez de este singular objeto, y tuve que buscarla en el Diccionario de la lengua española, que la define como «plato o cuenco de poco fondo que se usaba en los sacrificios antiguos». El ejemplar en cuestión, realizado en plata parcialmente sobredorada, está datado entre finales del siglo i d.C. y el siglo iii d.C. y, si bien se desconoce su función original, la teoría más aceptada es que estaba destinado a ofrendas y libaciones. En la actualidad está catalogada como Bien de Interés Cultural y sigue siendo propiedad de la familia Otañes, que la custodia en una caja fuerte de una entidad bancaria, y no se expone al público salvo en contadas ocasiones, como la que nos atañe en esta entrada.

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Angkor, el nacimiento de un mito – Louis Delaporte y CamboyaExposición temporal en el Museo Guimet de París

Francia
PARIS - 'Musée Guimet' Musée national des arts asiatiques - (Angkor, Naissance d'un mythe - Louis Delaporte et le Cambodge)
Angkor, el nacimiento de un mito – Louis Delaporte y Camboya
Museo Guimet de artes asiáticas
París, Francia. 10 de enero de 2014

Me la encontré de casualidad, yo iba a visitar el Museo Guimet pero no tenía ni idea de la exposición temporal que había allí entonces. Con nombre en francés Angkor: Naissance d'un mythe - Louis Delaporte et le Cambodge, me decidí a pagar el suplemento cuando me informaron sobre ella al comprar la entrada.

Por entrar un poco en contexto, Louis Delaporte (1842 — 1925) fue un explorador francés que estudió con gran profundidad el arte jemer presente en los templos de Angkor. Sus aportaciones fueron clave en el estudio de la civilización jemer y ayudaron a montar gran parte de la Exposición Universal de 1878 así como lo que durante muchos años sería el Museo de Indochina sito en el ya desaparecido Palacio del Trocadero.

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